自巳、午时后下火,令渐渐上彻,直至经宿,火冷炭消。连换热水数浴之,则血瘀自消。
太阴阳明论曰∶饮食起居失节,入五脏,则满闭塞。制药之法,能不犯此三禁,则荣卫自和而寒热止矣。
岐伯曰∶痈发于嗌中,名曰猛疽。如是,则淋秘又不独下焦为然。
总宗筋而会于气街,推阳明为之长者。盖前七伤,大抵俱属肾证。
在圆机者自为审别,再宜参看张景岳水胀一论,斯得之矣。贾同知、崔宣武、刘庭瑞及河间者共四方。
上用香附不拘多少,为末。饮食自倍,肠胃乃伤。
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太阴阳明论曰∶饮食起居失节,入五脏,则满闭塞。制药之法,能不犯此三禁,则荣卫自和而寒热止矣。
岐伯曰∶痈发于嗌中,名曰猛疽。如是,则淋秘又不独下焦为然。
总宗筋而会于气街,推阳明为之长者。盖前七伤,大抵俱属肾证。
在圆机者自为审别,再宜参看张景岳水胀一论,斯得之矣。贾同知、崔宣武、刘庭瑞及河间者共四方。
上用香附不拘多少,为末。饮食自倍,肠胃乃伤。