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”使死期亦合阴阳之数,而愈期不合者,皆治者不如法耳。仍与桂枝汤汗之,上冲者,因而外解矣。

 但以有热、无热别之,以时出、常出辨之,总以桂枝汤啜热粥汗之。阳明之地整肃,则太、少两路之阳邪,不攻自解。

 脉状种种,总赅括于浮、沉、迟、数,然四者之中,又以独浮、独沉、独迟、独数为准则,而独见何部,即以何部深求其表里脏腑之所在,病无遁情矣。要知协热下利,即胃实之始,《内经》所云“暴注下迫,皆属于热”,其脉必浮大弦大,故得属之阳明,而不系太阴也。

瘥后昏沉不醒,知母麻黄汤取微汗;胃脘有热,虚烦而呕,竹叶石膏汤加生姜;呕吐不已,膈瘥后从腰以下有水,牡蛎泽泻散。 太阴手足温者,必暴烦下利而自愈,是太阴藉胃脘之阳。

问曰∶“病有不战不汗出而解者,何也?如大青龙用石膏以治烦躁,小青龙用五味干姜以除咳嗽,皆于表剂中即兼治里。

世徒云《序例》为叔和之文,而不知仲景之书,皆系叔和改换,独为伤寒立论。自有此大法之谬,后人因有随时用药之迂。

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